« L’idée des représentants est moderne, dit Rousseau : elle nous vient du gouvernement féodal. Dans les anciennes républiques et même dans les monarchies. jamais le peuple n’eut de représentants : on ne connaissait pas ce mot là. » Rousseau disait vrai. Les Maîtres du Monde du moment beuglent partout qu’ils ont instauré un modèle indépassable de démocratie. Et ils se targuent de la liberté qu’a le Peuple de voter pour eux de temps en temps en se faisant exploiter tous les jours. Une partie des révolutionnaires, quant à elle, se bat depuis toujours pour une démocratie tout à la fois politique. économique et sociale. Pour le contrôle et la révocabilité à tout moment des mandatés. Pour la démocratie directe. Et pour le mandat impératif. L’histoire de ces 220 dernières années se résume à l’affrontement entre deux conceptions de la démocratie. Et comme par hasard, c’est toujours dans les périodes de mouvements sociaux d’importance et d’effervescence révolutionnaire que resurgissent les revendications de démocratie directe, politique, économique et sociale, de mandat impératif et de contrôle et de révocabilité permanente des mandatés. Pierre-Henri Zaidman nous rappelle cela en nous retraçant l’histoire du mandat impératif et de la démocratie directe de la Révolution française à la Commune de Paris. Défendu d’abord par l’Aristocratie pour refuser la transformation des Etats généraux en Assemblée nationale, le mandat impératif est repris par le mouvement populaire parisien et défendu par les « Enragés ». Interdite depuis la constitution de 1791, l’idée est au cœur des affrontements des périodes révolutionnaires du XIXe siècle en France. Son échec est celui de la Révolution. En cette période d’élections municipales et cantonales c’est peu dire que la lecture de ce livre s’impose ! Oui, une démocratie authentique, pleine et véritable est possible ! L’histoire le démontre. Mais l’histoire démontre également que les Maîtres du Monde feront tout pour empêcher son avènement ! Etonnant, non ?